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"Potresti trovare alcuni cambiamenti superficiali in termini di libri di scienza in cui vedi più bambini neri o nativi americani nei capitoli, ma non c'è un vero sforzo per cambiare la narrazione."

Per anni, gli istituti di istruzione sono stati alle prese con come posizionare le questioni di razza, equità e giustizia sociale all’interno del più ampio quadro programmatico e istituzionale della formazione degli insegnanti. Nonostante i tentativi diffusi di attrarre un gruppo più diversificato di candidati insegnanti e di esporre i candidati a un’esperienza più multiculturale, a livello istituzionale molte di queste iniziative rimangono a discrezione dei singoli professori, sono tokenizzate o non coese. In pratica ciò significa che le questioni relative al razzismo sistemico, all’ineguaglianza educativa e alla diversità culturale sono raggruppate insieme in un unico corso di base, visto come una specialità o un’aggiunta alle pratiche didattiche fondamentali e/o posizionato come qualcosa che solo i formatori degli insegnanti e i candidati agli insegnanti di colore bisogna essere esperti. Di conseguenza, molti programmi di formazione degli insegnanti rimangono “centrati sulla bianchezza”.1 Dato che oltre il 50% della popolazione studentesca statunitense è ora composta da studenti di colore, ciò non è accettabile.

Al contrario, il nostro studio sui programmi di formazione degli insegnanti presso quattro istituti al servizio delle minoranze (MSI) illustra nuovi metodi e modelli istituzionali per preparare gli insegnanti che incorporano la diversità e l’equità come componenti fondamentali della preparazione di qualità degli insegnanti. Queste strategie includono: 1) integrare la pedagogia culturalmente rilevante nel curriculum della formazione degli insegnanti; 2) offrire opportunità ai candidati insegnanti di impegnarsi in pratiche guidate in diversi contesti scolastici fin dall'inizio dei loro corsi di laurea; e 3) aumentare le opportunità di impegno significativo con le comunità locali, compreso il coinvolgimento dei genitori, il servizio alla comunità e la ricerca-azione.

Anche se non stiamo suggerendo che gli MSI siano le uniche istituzioni che stanno adottando questo tipo di pratiche, abbiamo scoperto che, per la loro stessa natura di istituti al servizio delle minoranze, gli MSI sono pronti a reimmaginare la formazione degli insegnanti, di fatto spostando il centramento sulla “bianchezza” e cambiando la narrazione. Sosteniamo che gli MSI sono stati in prima linea nella creazione di programmi di formazione degli insegnanti in cui le questioni complesse e critiche di razza e diversità culturale sono fondamentali in tutti i corsi, teoria e pratica, creando un'esperienza più avvincente e coesa per i candidati che lottano per la giustizia sociale. In questo articolo, forniamo una panoramica di alcuni dei modi in cui gli MSI stanno realizzando questo lavoro.

Come notato in precedenza, molti programmi di formazione degli insegnanti raggruppano tutte le questioni relative agli studenti di colore in un unico corso, tipicamente chiamato Educazione Multiculturale o Scuola e Società. Una delle principali critiche a questi corsi è che insegnano ai candidati a rispettare o celebrare la diversità, ma non riescono a fornire ai candidati un’analisi più critica del razzismo sistemico e dell’ineguaglianza educativa basata su questioni di classe socioeconomica, genere, lingua e altre differenze. tra gli studenti. Inoltre, la storia e le esperienze di tutti gli studenti di colore e dei gruppi svantaggiati sono troppo complesse per essere condensate in un unico corso. Questi corsi tendono a soffrire di una dicotomia bianco/nero che minimizza le esperienze di altri gruppi razziali e non riesce ad adottare un approccio intersezionale alla comprensione della diversità e della giustizia sociale. I programmi di formazione degli insegnanti che abbiamo studiato erano intenzionali per integrare la pedagogia culturalmente rilevante attraverso il curriculum. Lo Stone Child College (SCC), un college tribale del Montana, ad esempio, ha modellato il suo intero curriculum sulla cultura Chippewa Cree, allineando le fasi del programma con le quattro stagioni raffigurate sulla ruota della medicina Cree. I formatori degli insegnanti della SCC hanno anche cercato di fornire un'esperienza olistica e pertinente ai candidati creando spazi comunitari culturalmente invitanti in cui tutti i candidati si sentano i benvenuti, come cerimonie settimanali di tamburi; onorare e preservare le lingue tribali; e coinvolgere gli anziani tribali nel programma educativo.